应龙的做法虽然像极了二五仔，甚至最终的结果是两头不讨好，但应龙的目的达到了，应龙所追求的是更为崇高的某种东西，如果用通俗易懂的话说那就是应龙算是理想主义者吧。

当然重新把话题转为龙肝凤髓上面，那位玉皇大帝穿得也是龙袍，也跟龙族有些瓜葛，而安天大会又是招待西方佛祖的，宴会之上的龙肝凤髓的材料十有八九是那伽或杂七杂八的玩意做的，否则卡洛斯总觉得以应龙的脾气恐怕早就打上门去了。

卡洛斯之所以这么关注东方的神话变迁倒不是闲得无聊，而是他打算以后有机会了去遥远的东方，去看看猩红魔神植入自己脑海中的那片土地在现实中是怎么样的，好奇一下总没有问题吧。

不过他也不好问问应龙过于隐秘的事情（比方说他和神话中的那么多妹子的爱恨情仇啦），天蓝星的神话典籍亦真亦假，《西游记》是本小说，起码《西游记》里可没有说应龙为什么跟齐天大圣和二郎神之类的武神关系不错，甚至应龙连出场的机会都没有，一提到《西游记》中龙族的软弱样貌应龙就气得想去打人，至于到底是打谁卡洛斯就不太清楚了。

不过从应龙的话语中卡洛斯可以确认很多神话可能只是后人撰写而非实际发生过的，又或者是发生过，但因为不断转述最终结果完全变成了另一种说法，真正的东方到底是怎么样的，而龙族的地位又是如何的卡洛斯觉得自己这条咸鱼可能一概不知。

甚至关于地狱本土的神话知识卡洛斯都觉得头大，关于骨魔王的说法都是大同小异，骨魔王原先为众多邪族中一支比较强悍的邪族统治者，随后败给了那位陛下，被降服，带领族众转生为恶魔，但关于骨魔王原先还是邪族时的身躯长得怎么样众说纷纭，而当年的那场地狱对外战争中有两种说法，一种是魔法王利用谋略和心理分析，用兵如神，直接平推到了天堂和神族的门口，围而不攻，切断信仰来源，慢慢耗死敌人。

另一种则就比较悬乎了，魔法王，那位被凡人和神灵敬畏地称之为666之兽、永恒的智慧、绝对的魔法统御者，支配万物法则的霸主直接在当时用拳头力压群雄，把一众神灵摁在地上吊打，魔法更是不存在。

大震撼术就是用力跺了跺脚，死亡审判就是用拳头直接打爆敌人的脑袋，只不过随着世人的不断传唱、信仰，所以相信了魔法王创造了魔法这一法术体系，其为魔力之源。

卡洛斯觉得后者有点太扯淡了，如果是真的的话，那怕不是七十二柱魔神刚刚决定造反就被所罗门王一拳打爆了，敌人怎么拦得住嘛。