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一一五 开小灶

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徐元佐对明代官员收入的了解,全都来自于后世的研究。

有一部分学者认为明代官员其实收入不低,起码是在富裕阶层。这种算法是通过恩格尔系数算的,却忽略了粮食本身具有货币属性,所以并不很准。

另一部分人则认为官员合法收入太低,所以才要想尽办法去贪污*。

以徐元佐看来,强调明朝官员贪腐的人,往往是为了证明“明清一体”,若要证据,便是一句“莫须有”:难道有官不贪钱么?

张居正死后,政敌想抓他贪腐的证据,最后一无可得,只能说他转移了财产。天启党争中,魏忠贤打击东林,就是想从贪腐入手,结果把人打死了也没榨出来多少银子。当时追比“赃银”从数千两到一万两不等,花钱买命都不可得,恐怕是真的没有。

就徐元佐看来,大明虽然处处有潜规则的规费,官员直接下手贪腐的却真的不多。因为一旦他们中举,就是统治阶级了,大量的农民会带着土地投靠他们,借他们的功名来抵消徭役。这就是变相地替国家收税税收还不缴纳国库。

许多举人若是注意自己名声的,还不肯收纳这些人,只收些宗族亲戚,也足以保证生活富足,安心读书继续赴考。所以自打大明成祖之后,就有“金举人、银进士”的说法,可见等考中进士,收益已经下降了。

至于“穷秀才、富举人”更是可见一斑。在一个功名社会里,高学历的秀才相比没有功名的普通人,怎么可能穷?

譬如陆夫子过得再拮据,也总比其他人家强许多。这个“穷”。只是相对举人而言的罢了。

成祖之后,所有官员都是举人、进士出身,他们已经通过潜规则过得心满意足,何必再犯着身败名裂的危险去贪腐呢?更何况自己两袖清风做官,让子侄去赚金山银山。岂不是更好?

徐元佐对郑岳的观察,则是“尚未脱离小举人的本色”。

郑岳太过年轻,还没有足够的子侄辈可以用来经商致富,估计全靠投献的田产养家。他在松江任职,也不可能剥削下民,否则徐阁老也不会给他好脸色。

那么他的收入是多少呢?

徐元佐并不清楚。但知道一个参照物。

海瑞。

海瑞在福建任淳安县知县的时候,经过各种盘削克扣被捐款,一年实际到手的收入是十二石大米、二十七两四钱九分银子,以及三百六十贯钞。宝钞除了发工资和当奖状之外已经毫无用处了,所以可以忽略不计。

如果中国历史上有三个人绝对不会贪污。那么海瑞必然是其中之一,所以他的收入绝对是干净的。

换言之,郑岳更会做人,松江的环境也比淳安强,所以他的保底工资当在海瑞之上。

可是松江知府衷贞吉有个“江右三清”的诨号也是史书留名的清官廉吏,只是没海瑞那么极端罢了。所以郑岳的收入也并不会比海瑞高到哪里去,充其量多两三项津贴补助。

这二十两银子对他而言也不是可以无视的阿堵之物。

郑岳冷着脸道:“你这是什么意思!”

徐元佐一脸无辜:“学生没有什么意思啊!”

“没有意思,这是什么意思?”郑岳道。

“这个就是一些土产。小小意思意思。”

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