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第一百三十五章:圣徒远行(三)赫非之地

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赫非是离苏拉西最近的一个文明,他起源于斯帕里沙漠西南方的海湾沿岸,周边一片平原和草原。

在最初的时候,赫非是指鲜血。那时候赫非人在打猎或战争胜利以后,会将猎物或失败者的鲜血涂到脸上,他们管这种仪式叫做赫非,相信这样能给自己带来幸运。

久而久之,往脸上抹鲜血,就成了领头人的专利,赫非也从一种部落的仪式,变成领头人的称呼。

赫非的权力机构也和苏拉西不同,在佛科多高祖时代,佛科多高祖靠着前所未有的魔法,阴死了酋长,夺取了部落的控制权。

而在赫非,魔法传入的时间要晚的许多,并且因为9年之差,鲜血之神选择了法克尤而不是赫非,因此在赫非也不是祭司掌握了政权,所以到最后,赫非是军事贵族逐渐压倒管理官员。

在大历129年的时候,以尤娜部落核心,和尤娜部落有姻亲关系以及他们分支的总共17个部落,以尤娜部落的居住地为中心,修建了赫非尤娜城邦,这就是赫非国家的形成。不过在这个时候,苏拉西都已经成立了129年了。

幸好,那些首发国家之间都离得很远,所以赫非可以不受干扰外界干扰而成长。

赫非与苏拉西早期的扩张相差无几,内部实施均分继承法,分裂之后的部落为了得到新的生存空间,就朝着蛮荒的地方开拓,慢慢的将那些利于生存的地方挤占。

随着赫非的地盘逐渐扩大,赫非尤娜对地方的约束力也越来越小,但是比起苏拉西来幸运的是,赫非始终由军事贵族把握着政权,因此赫非的政权一直在赫非尤娜出生的贵族手上流传,还没有变成选举继承法。

赫非最危险的时刻,是大历778年到781年那3年的全国内战,虽然内战的最终结果,是赫非中央政权战胜了分裂集团,但是为了防止以后继续内战,并且拉拢贵族们,赫非开始放宽对手下城邦的控制。

这么做虽然让赫非尤娜取得了超然的地位,却也让赫非对偏远地带的掌控力大跳水的下降。

之后的一些赫非尤娜的统治者,不是没有想去挽救一下局势,可惜都是治标不治本的策略。

更要命的是,第一次全国性的内战,不但让中央失去了掌控力,还导致了一些战败者出逃,而因为这群人的出逃,导致了赫非的掘墓人,罗曼赫非的建国,就和那群战败出逃者脱不了干系(实际上,从罗曼赫非这个名字,就可以看出罗曼赫非和赫非的关系。)

至于冷弈和梅依到达的这个时代,赫非为什么会变成现在这幅模样,那还要从一百年多前开始说起。

大历1004年,自称是来自神界的战争之神亲自降临到赫非尤娜,建立了和他有关的祭坛。

这个所谓的战争之神,就是昔日的鲜血之神。

这个鲜血之神可了不得啊,当初带着地狱神王去阴控制法克尤的狩猎之神,结果虽然阻击狩猎之神成功了,却把自己也栽了进去,被冷弈罚进凡间囚禁几十年。出来以后也不老实,屡屡和狩猎之神阴着。

在祖神陨落后,鲜血之神很快就凭着自己的小团体,拉拢了一些神灵以自保,不过因为鲜血之神得罪了地狱神王,所以鲜血之神的小团体没法壮大。

此外,现在除了神界散人联盟以外,每一个神灵集团,都要有一个提供信仰的基本盘,好在鲜血之神早就有棋子了,那就是和法克尤很像的赫非。

当初为了防止狩猎之神对法克尤割肉止损,转向赫非,鲜血之神一开始就有在赫非埋棋子,这不?随着鲜血之神的一声令下,棋子就发动了。

随着鲜血之神的信徒高呼战争之名,以帮助尤娜贵族获得更大利益的幌子,加入尤娜继承人的继承纷争。

而在大历1012年,也就是赫非建国的883年,鲜血之神的信徒制造了一场政变,政变引发其他势力镇压,然而镇压失败,导致其他地区的贵族可以组建一支联合军,名正言顺的清君侧。

最终,鲜血之神的叛徒作为祭品被清君侧的联合军斩杀,然而赫非的中央也完全失去了对地方的控制,赫非进入了战国时代。

借用这战国时代赫非的混乱,借用这无数死者鲜血铺成的阶梯,鲜血之神踩着阶梯成为了战争之神,从一个中层神灵一跃成为最顶级的几个神灵,毕竟战争的力量,可不是鲜血可以比得上的。

在在最后,鲜血之神、啊不对,战争之神,将所有的锅推到鲜血之神——【已经被转让给自己的神仆了】的头上,自己不就洗白白了。

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