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第六百七十九章灵脉之秘（下）

在接触到菩提树的时候，徐长青能够感觉到八宝功德池的衰败，若是没有菩提树的木灵之气支撑的话，可能池子中那仅存的九朵金莲也将不复存在。通过感觉八宝功德池的法力气息，徐长青可以肯定自己昨晚所在的那个小天地就是八宝功德池内的洞天福地，只可惜那里现在可没有一点洞天福地的样子。

当初将上古六道轮回放入八宝功德池之人，也只是想要借用佛界最核心的力量来保护这个关系到佛家道统的宝物。然而可能对方也没有想到，上古佛界六道轮回本就应该是被天地所弃之物，现在却被其保存下来，便是行逆天之举。虽然当时之人将此物和整个佛界灵脉、八宝功德池以及菩提树完美的结合在一起，借用一界之力来镇其气运，但这毕竟只是缓兵之计，治标不治本。六道轮回的气运依然在不断流失，甚至还影响到了佛界灵脉，再加上佛界本身的劫难不断削弱八宝功德池之力，使得原本完美的结合出现了漏洞。久而久之，种种缺陷全都集中到了一起，最终使得这六道轮回成了一个难以破解的大劫难。

上古佛界六道轮回变得如此糟糕，但其最基础的助人转世之能却依然能够保持正常运用，甚至它外边那一层不稳定因素依然能够被压制住，其中最大原因是因为有佛界灵脉的镇压，或者说是须弥灵山灵脉祖根的强大力量在发挥超乎想像的作用。

就如同八宝功德池一般，须弥灵山的样子也和镇元子记忆中佛界须弥灵山的样子完全不同。原本徐长青只是认为这是岁月劫难消磨所致，毕竟历经这么长的岁月，还要面对洪荒破碎带来的劫难余波，即便有八宝功德池代其历劫，但也难免会出现一些群山起伏、江河改道的变化，就如同佛界绝大部分地方沃土化为沙漠一般。

只是当徐长青接收了通过菩提树得到的、与灵脉有关的内容后，方才明白自己之前的推测完全错了，眼下他所站立的须弥灵山并非上古佛界的须弥灵山，因为那座上古时期的须弥灵山早已破碎，眼下的须弥灵山是一座由上古须弥灵山碎片加上一位上古洪荒大能心脏炼制而成的后天灵山。而那位上古洪荒大能和徐长青也有些关系，甚至可以说是极为密切的关系，这位上古洪荒大能便是赫赫有名的后土氏，也是先天神祗女娲氏的转世之一。

在远古洪荒时期，先天神祗与远古龙族之战过后，大部分的先天神祗都在战斗中陨落，即便没有陨落，也大多会躲起来逃避天地劫难，只有少数如镇元子一般没有残余此战的先天神祗才能在洪荒行走。然而，女娲氏是远古洪荒大战的重要参与者之一，她自然也逃不了劫难加身，所以她便运用转世之法，不断的轮回转世，凭借轮回之力和每一次转世所行功德，来逐渐削减掉身上的无尽业力。

女娲氏轮回无数次，绝大多数轮回之身都是默默无名之辈，要不就像是徐长青的师尊一般只是稍有名气的隐士，但后土氏却是她转世之身中一个例外中的例外。从镇元子的记忆可以知道，当年三界阴间会出现诸如道家酆都冥府、佛家六道轮回以及其他神域的炼狱地狱，都是因为后土氏的启发所致，而几乎所有阴间冥府的创立后土氏都有参与其中，甚至占据主导地位。所以天降之大功德也有后土氏的一份，而这些功德足以让后土氏建造十座八座八宝功德池了。

然而，如此大的功德却依然没法将女娲氏远古洪荒之战的业力消除掉，最终后土氏独自在一隐密处身陨转世，而其身陨那一日天地异变，万灵齐悲，就好似佛界僧王身陨一般，只不过其声势超出万倍而已。之后，有人曾凭借天地异象去寻找后土氏遗骸所在，但始终无果。就算上古大能们可能也没想到，后土氏遗骸的一部分，也是最重要的一部分，她的心脏，竟然会落在了佛界手中，还被保存了下来，在须弥灵山应劫破碎时，以它为核心重新炼制成了一个新的须弥灵山。

现在徐长青也知道为什么须弥灵山会出产五行石，为什么须弥灵山根部山体的石材能够提升法宝灵气了。女娲氏所转世的后土氏出身不凡，乃是远古祖人一脉，天生便能演化五行之气，乃是天地道体的一种，其体形巨大，长到极致时可达万丈，摘星拿月不过是举手之劳。其死后肉身便会和大地相容，一些血脉可化灵脉，这些灵脉之中很少一部分才能够在天地之力的加持下孕化出五行灵材，其中就包括五行石。

后土氏与其他远古祖人又有所不同，她不但身具大功德，还拥有先天神祗之转世神魂，其孕化五行灵材的机率自然也比其他远古祖人大得多，更何况这须弥灵山是以她的心脏为根基融合而成的。