只有很少几人在惊讶之余，听出了观世音菩萨话中隐含的其他意思，认识到原本菩萨乘分庭而立的宗乘**主一脉和观世音菩萨一脉似乎有合并的迹象，于是表情纷纷变得凝重起来。

所有人中只有徐长青意味深长的了观世音菩萨一眼，脸上浮现出一丝略含嘲讽之意的笑容。徐长青之所以露出这样的表情，完全是因为他很清楚无论在场之人如何将芥子灵山翻个底朝天，他们都不可能将两件宝物凑齐。因为观世音菩萨所说的那两件宝物中的九界布施图早已落在菩萨乘的手中。

这个秘密是来自于一本菩萨乘大能留在经楼的修练笔记，文字不多，只是一笔带过，但却被徐长青记住了，因为写这本笔记的人身份不一般，他就是前几代的观世音菩萨。

虽然徐长青知道这个秘密，但并未拆穿观世音菩萨，并且他也从这个不成立的交易条件中推测出了观世音菩萨那句话的隐含意义同样不成立，菩萨乘**主绝对不知道芥子灵山之行这件事，观世音菩萨和宗乘**主一脉依然还是表里不一的对立着。

至于那件和九界布施图同样价值的十方转轮，在徐长青的镇元子记忆中，上古佛界似乎并无十方转轮这件宝物，而在佛界各个经楼的书籍之中，也并未记载这件宝物。但是从众宗乘**主听到这件宝物后的反应来，此宝又真实存在，而且感觉的确很有价值。所以在徐长青来这宝物既可能是观世音菩萨用来转移众人注意力的诱饵，也很可能真的是观世音菩萨为内外九乘和环城所形成的六道轮回准备的镇器宝物。毕竟失去了那三尊石雕镇器后，须弥灵山外围菩萨乘的法阵似乎都受到了不小的影响，急需要一件新的镇苀f魑茸【置妗?br/>

见到众人对自己开出的条件没有反对，反倒是观世音菩萨变得小心谨慎起来，要求就这两件宝物众人立下一个誓约，以免反悔。见到观世音菩萨如此慎重，众人也都放心了不少，表示赞同，而酒肉和尚等少数几人感觉到事情似乎有些古怪，但因为这事和自己没有什么冲突，所以也没有阻拦，至于对其底细了解的徐长青更是随波逐流，顺其自然。

在都立下誓约后，观世音菩萨露出一丝满意的笑容，转身领着众人朝道场中心的高塔走上去的时候，眼睛不经意的落在了最开始提出担忧问题的那名散修身上。虽然只是一瞬间，但对方却做出了反应朝观世音菩萨微微点了一下头，便恢复常态，仿佛什么事都没有发生过一般。

“唱双簧？或许酒肉和尚也没有想到自己邀请来的助手是观世音菩萨的人吧？”这种细微的动作其他人都没有发现，只有一直注意观世音菩萨动静的徐长青才有所察觉，心中不禁暗道。

这名和观世音菩萨唱双簧的须弥灵山隐修在佛界散修隐士之中也算是有名的一个，他自号千佛天王，修持的是四方天王法和净土旁支千佛院的佛念法门。原本他在散修之中并不出色，修为始终处在中游之列。不过其运道不错，意外得了一件秘宝，开启了三世宿慧，引导三世修为积累一身，经过将近七百年的苦修，最终修成如来大成就者之境，得到了能够在须弥灵山潜修的资格。

这人之所以出名，并非是因为他的修为，更多的是因为他是唯一一个公开反对佛界宗乘制度的人，他认为佛法应该普渡众生，只要心向佛法，任何人都能修持任何一种佛法，宗乘、道统只会令到佛法大道不断衰落。虽然他对佛界宗乘没有什么实质的破坏举动，但其所言道理却对佛界各个宗乘造成了不少冲击，不单单散修之中有不少人信奉此人所言普渡之道，就连宗乘之内也有不少人对其极为推崇。然而，就是这样一个和佛界宗乘完全站在对立面的人竟然是宗乘巨头观世音菩萨的手下，这个消息就算说出去，恐怕也没有人会相信。

徐长青自然没有傻到公开这件事，只是暗中记下这个人，以免他出来捣乱，破坏了徐长青祸水东移的计划。

一行人很快就来到了高塔顶端，只见这里无论是大略的外形，还是细微的局部都和慈悲卫城那座悬浮灵台极为相似。唯一不同的地方就是在这里多了一个屋顶，而屋顶上则刻着一个既不像是佛界曼荼罗、又不像道家法阵的阵图。正好徐长青前不久才见到过这样类似的法阵，否则他也不可能立刻认出来这个法阵就是圣墟的界门。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点手机订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)

第六百八十八章菩萨道场（下）

第六百八十八章菩萨道场（下，到址

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