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任何一个集体永远都不会只有一个声音。不管这个集体如何大，或者如何小，只要它还是以一种少数服从多数的形式存在着，那么就必然会有意见和纷争。

这个真理，哪怕是联邦zhengfu都不能免俗。

联邦有兵派，书派以及仁派三大派系。

“兵派”，顾名思义就是崇尚武力至上，信奉拳头就是力量。多以联邦的军方以及一些激进好战派为主。

“仁派”，则和兵派恰恰相反，是“以德服人，以理服人”的典型代表，舆论，道德，法律等都是仁派的立足点和力量来源，大部分都是一些很有风度且很有文化或自认为很有文化的政客，学者为主。他们掌握着比兵派更多的政治力量，在现如今的大和平时代背景之下，力量比兵派要强大许多。

相比起“兵派”和“仁派”，“书派”就是一个比较特殊的存在了：他们并没有太过明确的政治立场，信奉的也不是武力至上或者仁者无敌这样的信条，而是一些单纯的沉迷于学术领域的学者，教授，信奉的是联邦传承多年的“科学至上”的真理。平常时候并不会参与到兵派和仁派的斗争之中，只是专心做学问。而就算某些时候他们不得不加入，也会本着科学至上的关系以非常科学的态度表达自己的意见：或支持兵派，或支持仁派，不一而足。而一旦哪一派获得了他们的支持，则往往也就意味着他们的胜利。

“书派”并不经常出现于各种欣慰媒体的面前，也不会如同小丑一样去到处拉票做演讲，很低调地尽量不介入联邦人的视野和生活之中，神秘的就仿佛是游离于人类社会之外的存在一样。但无论是兵派还是仁派，都没有哪一方敢真的忽视书派的声音或者是意见。因为没有人比他们更清楚，书派的存在对于联邦乃至整个人类的意义。

为了获得某种局面上的优势或者是胜利，兵派和仁派无时无刻不在互相斗争着。他们或隔着新闻媒体向对方扣屎盆子，或暗地里主持各种事情陷害打击对方，或公然竖起旗帜穿行于各大洲区，向人们灌输着“xx危害论”“xx必将导致联邦灭亡”这样的理论……而每隔三年的总统大选，则是兵仁两派最为重视的决战角力场，总统的上任往往就代表着某派的胜利，也就间接意味着在接下来的三年里，作为敌对派系的某方将会受到各种经济律法之上的约束。

但这一切都和“书派”无关，因为“书派”从来不会参与这些事情。

而为了不得罪这个随时都有可能影响他们地位的“书派”，“兵派”和“仁派”很默契的都不去招惹“书派”的人。他们尽可能的和书派保持一种良好的关系，虽不能亲近，但绝对不会远离。旦有任何要求，都会尽可能的满足对方。平常遇到什么事情，也尽量不会去招惹书派的人。以至于久而久之，书派反而成了三派之中最超然的一派。

泥沼区是联邦三大贫民区之一，因为地处联邦最北边的关系，往往也担负着jing惕监视极北之地那些原住居民的职责。每一任的泥沼区总督，都是联邦军方jing挑细选出来的人员，也自然就是“兵派”的人。

而作为负责主持泥沼区“卡实验”的岳经，则是“书派”之中的一员。

按照以往兵派对书派的态度，在岳经没有表现出需要对方支援的情况下，兵派的人是不会主动打扰岳经的实验的。然而今天，那位总督大人的副官却忽然打电话过来，向自己寻求某个人的资料，并同时表示想要过来参观一下“卡”实验。这在岳经和胖子王鹏飞看来，是很有问题的一件事。

“恐怕他们询问沈婵是假，来这里看实验成果是真。”摸着下巴，岳经轻声推测道。