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第一百三十一章:陨星之后(六)牧师体系,与圣徒的远行

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圣徒始祖梅依,是牧师体系的开创者和完善者,是世界上第一个驱魔者,是星神在地上最伟大的行走者。

圣徒始祖梅依,在现在流传下来的信息,大多都是和牧师体系挂钩在一起的,而对于她本身的私人问题,则很少资料流传,再加上过于荣耀的地位,导致中期的时候,很少人会去探讨梅依的身份,因此在这个时代,对于梅依的过去已经无法了解。

从仅存的一些史料来看,梅依是出生在多莱曼平原,在至少在大历1090年左右就已经出生,可以肯定她的家族至少是荣耀贵族,并且圣徒始祖在早年还是很受家族宠爱的一个女子,不然梅依不可能接触到魔法。

通过梅依中年隐居在希帕里时,通过和她的入室弟子,第二代圣徒,零星的对话中,可以判断出来,梅依曾经有过女儿,可惜死于被祭献给魔鬼。

关于这一条消息的准确性,我们可以在妮菇尔和但丁·戴维合著的《余生见闻·续·但丁独版》中去一览全貌。

另外在这里提一下,《余生见闻·续》是一本很通行的见闻游记,然而但丁独版却是不对外公开销售的,由于但丁自身的长寿,里面记载了很多人当时的秘闻。

比如著名的斯帕里战役中,修革写给苏里维尔的信,就是从但丁独版中提取出来的,可谓是有非常高的价值。

而很幸运,这一段也是但丁独版允许被公布的段落。

“尊敬的星启木学院长派来的使节你好,我是洛尔菲(即著名的第二代圣徒,继承并完善了圣徒始祖的牧师体系——编者注),是导师在小村庄救下的小孩,那个时候如果没有导师的帮忙,封印了邪恶的魔鬼并且给我们粮食,我们村庄恐怕活不下去。”

“并且,也因为去和导师学习,让我逃过了我村庄的毁灭,唉~不谈这个;因此,我十分的崇拜导师,我牢牢的记住了导师的每一个举动。”

【包过圣徒的家世?】(【】代表但丁的问话)

“你的纸张够用吗?”

【放心,这个大陆上,谁缺了纸张也不可能是我缺了。】

“好吧,既然你都这么说了,那我就放开说,我清楚地记得,在我带我的妹妹见导师的时候,导师还非常喜欢我妹妹,说她很像她那死在祭献中的女儿。”

【圣徒也有女儿?那圣徒的丈夫是谁?】

“不清楚,大概死了吧,你也清楚过去那些年头,苏拉西乱成什么样子,谁死了都不奇怪,包过我的妹妹,我的村庄···”

【抱歉。】

然而不管如何,梅依有过,或者曾经有过女儿,在梅依隐居到希帕里之前,她所有的家人都已经失散。

对于梅依身世的研究就到这里,因为还在天界的梅依不去说,谁也不清楚梅依这个神秘女子的过去,而梅依的过去也与牧师无关,所以就暂时说到这里。

接下来要重点介绍的,就是梅依、以及她背后所代表的牧师体系。

牧师体系是脱胎于法师体系而形成的新的体系,有着与法师体系完全不同、专门用于克制魔鬼的冥想模型——当然,因为冥想模型的相似性,牧师的模型也可以使用一些光明系的魔法,并且对于投影、契约、空间一类的法术特别精通。

比如在圣徒梅依还没有完善体系之前,牧师驱魔——实际上也就梅依一个牧师,驱魔的方式是完全依赖于圣徒那独一无二的冥想模型,没有后面那么多的魔法,就只是用隙间的力量进行直接干涉。

因此,牧师修炼体系中,有一种极其特殊的模型,在固化模型的时候如果凑巧接近了这个模型,那么他就会像当初的圣徒始祖梅依一样,甚至不需要修行法术,就可以利用隙间的力量,可以说是天生适合成为牧师。

对于这一种人,牧师体系用“圣徒”作为他们的称呼,而梅依则是圣徒始祖,令人遗憾的是,圣徒的数量相当稀少,并且始终无法量产。

圣徒最可怕的地方在于,他们从翡翠级开始,就可以使用神降,并且对于信仰的承受能力,也远远高于正常牧师。

牧师的体系等级和斗者体系阶梯一样,白玉级—玄黄级—火磷级—翡翠级—紫萝级—超凡传奇,称呼则是学徒牧师、正式牧师、高级牧师、大牧师、牧师圣者。

牧师体系和兽师体系有一点相同,那就是都脱胎于旧有体系。因此,就如同兽师体系的白玉级学徒,要和斗者体系一样,都是运行灵力,白玉级的牧师学徒和法师学徒一样,也都是在构建冥想模型。

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